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  • 重庆市素食协会筹备会第二次会议于华岩寺召开

    女士的主持下会议正式开始。在经过简短的介绍后,主持人礼请道坚法师为大家开示。道坚法师首先对会议的顺利召开表示祝贺,接着分别从西方、中国传统文化和佛教文化三个不同的角度分析、比较了素食观念的异同。在谈到...

    重庆华岩寺

    |重庆市素食协会筹备会第二次会议于华岩寺召开|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0956269774.html
  • 赵朴初答:所谓原始佛教时期的情况是怎样?

    第一结集之后,长老们分别率领僧众在各方弘化,师弟相承,渐渐各自形成传承的系统。他们传授的教法和戒律互有异同。各个传承系统很自然地按照地域划分其势力范围,日久之后,不能不受到各地环境的影响而具有各自的...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06472510775.html
  • 南宗禅在唐初的茁壮

    区域,仍然汇聚在中原地带,尤以唐代的首都长安为最盛。  从地缘关系看文化气运的发展,无论任何地区,任何时代,都有南北东西的异同。  大致说来,北方的文化气质,多半偏向于质朴、雄浑,南方则偏向于虚灵、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371160649.html
  • 刘禹锡:曹溪六祖大鉴禅师第二碑并序

    。复五百岁,而达摩以法来华,人始传其心,犹夫昧旦之睹白日。自达摩六传至大鉴,如贯意珠,有先后而无异同。世之言真宗者,所谓顿门,初达摩与佛衣俱来,得道传付,以为真印。至大鉴置而不传,岂以是为筌蹄耶?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543961700.html
  • 《中华大藏经》编纂记

    普宁藏》、《永乐南藏》、《径山藏》、《清藏》、《高丽藏》等八种有代表性的不同版本的“大藏版”,以《赵城金藏》为基础,进行对校。只勘出各种版本文字的异同,不加案断。   《赵城金藏》是北宋《开宝藏》覆...比较。因为我们长期整理中国古籍的经验表明,不同版本出现的文句异同,多半不涉及义理,古籍版本出现文字异同各有道理(当然也有明显错误),如果一定要由编者决定取舍,难免失之武断,徒耗人力,并不科学。   还...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444766433.html
  • 慧远大师座像缘起

    不即不离原则,阐明佛教律仪与世俗礼制的异同关系,提出佛教思想与儒家伦理的“合明”论。慧远还结合中国固有思想传统,阐说因果报应论、神不灭论和“生绝神冥,形尽神存”的涅槃论。慧远大力整肃僧团,建设山林寺院,...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290374303.html
  • 青海塔尔寺、敦煌莫高窟等摄影作品亮相中韩缘文化节

    作品以及青海省民间艺人现场展示的剪纸、皮影、布贴画等。 在韩国展馆内,跆拳道、韩国传统风筝、安东河回面具及草编、韩纸工艺等传统民俗艺术也让观众了解了中韩两国文化的异同。 11日晚,中国...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09192896781.html
  • 序——写于《佛道儒心性论比较研究》功德圆满之际

    序——写于《佛道儒心性论比较研究》功德圆满之际  恒毓  作为富有开创性和国际前沿性的基础研究型学术专著,本论以《佛道儒心性论比较研究》为题,旨在解决佛、道、儒及其心性论的内在属性和三者之间的异同...”之本义和儒家的界定的基础上对儒家心性论的成就与特点进行了揭示,并明确回答了“儒家是否是宗教”的问题;第六章《佛道儒心性异同论》,作者就佛、道、儒心性修炼体系的一些核心范畴在相关体系内的不同理解与运用...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140677318.html
  • “佛法是科学”论引起的驳难

    迥然相异之处。两家的异同,是一个十分复杂的问题,须透彻两家之学,并超然于两家之外,方易说清。论证佛法是科学的王季同等科学家,尽管学知渊博,也未必能完全通彻精深博大的佛学,他们所引来解释佛学的科学知识,...是究竟的方法。佛学与科学,在目的和方法上毕竟不同。  李长俊《论科学的精神与佛学的精神》(《现代佛教学术丛刊》63册)、吴锐坚《论科学与佛学的异同》(《内明》153期)等文章,对佛学与科学的异同作了...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523566931.html
  • 嘉庆皇帝与五台山

    佛法王道,原无异同。 西 台栲栳名山,高凌具闽。寺额法雷,峰标挂月。圆镜光明,慧风清越。八功德水,不盈不竭。文殊西来,迷津宝筏。初地清凉,那罗延窟。常转法轮,原无休歇。灵鹫遥天,仰瞻翠兀。...,眺望了五座台顶的自然风光,遂写下了《五台赞碑文》。它描写了各座台顶的特色,赞颂了五台山佛教,表现了他对祖国大好河山的热爱,也表现了他的佛学造诣。“佛法王道,原无异同”;“佛具千相,予惟一心,出世住世...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432966345.html